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清华大学
清华大学国学大讲堂总裁研修班
清华大学国学大讲堂总裁研修班
清华大学是中国著名的高等学府，坐落于北京西北郊风景秀丽的清华园。其前身是1911年建立的清华学堂。建校90多年来，学校为民族复兴、国家强盛做出了杰出的贡献。一代代校友对中国乃至世界的杰出贡献使清华大学这所高等学府蜚声中外。
清华办学，历史源远流长，中西兼容、文理渗透、古今贯通的办学理念，自强不息、厚德载物的人文精神，对清华的发展产生了深远的影响。特别是改革开放以来，清华大学进入了一个蓬勃发展的新时期。清华有着在首届全国研究生院评估中名列榜首的研究生院，有着充分利用现代信息技术手段及清华教育资源的继续教育学院。目前，清华大学设有理学院、建筑学院、土木水利学院、机械工程学院、信息科学技术学院、软件学院、医学院、经济管理学院、人文社会科学学院、法学院、公共管理学院、新闻与传播学院、美术学院、应用技术学院等14个学院共48个系，成为当代中国一所著名的设有理、工、文、法、医、经济、管理和艺术等学科的综合性大学。
水木清华90余载，清华散发出独特的精神魅力。这里治学严谨、学风浓郁，拥有一流的学术水平和教学质量。清华大学本科教育和研究生培养质量得到国内外各界的普遍认可，正在成为学校跻身世界一流大学的又一显著标志。清华大学正以其自身的学科优势同世界学术界对话，担当着"科教兴国"的重任。
清华办学，历史源远流长，中西兼容、文理渗透、古今贯通的办学理念，自强不息、厚德载物的人文精神，对清华的发展产生了深远的影响。特别是改革开放以来，清华大学进入了一个蓬勃发展的新时期。清华有着在首届全国研究生院评估中名列榜首的研究生院，有着充分利用现代信息技术手段及清华教育资源的继续教育学院。目前，清华大学设有理学院、建筑学院、土木水利学院、机械工程学院、信息科学技术学院、软件学院、医学院、经济管理学院、人文社会科学学院、法学院、公共管理学院、新闻与传播学院、美术学院、应用技术学院等14个学院共48个系，成为当代中国一所著名的设有理、工、文、法、医、经济、管理和艺术等学科的综合性大学。
水木清华90余载，清华散发出独特的精神魅力。这里治学严谨、学风浓郁，拥有一流的学术水平和教学质量。清华大学本科教育和研究生培养质量得到国内外各界的普遍认可，正在成为学校跻身世界一流大学的又一显著标志。清华大学正以其自身的学科优势同世界学术界对话，担当着"科教兴国"的重任。
学孔论孟思辨仁义礼智 参禅悟道感受禅宗道德 修身治企品悟易学人生.
华夏五千年，中国国学常盛不衰，中国传统文化生生不息；四顾寰宇，华夏文化乍起，华商捭阖纵横，数英雄人物还看今朝；溯本寻源，尽在道然中，尽在古代文明中。
中国国学大讲堂总裁研修班
学孔论孟思辨仁义礼智 参禅悟道感受禅宗道德 修身治企品悟易学人生
华夏五千年，中国国学常盛不衰，中国传统文化生生不息；四顾寰宇，华夏文化乍起，华商捭阖纵横，数英雄人物还看今朝；溯本寻源，尽在道然中，尽在古代文明中。当代企业家读《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《道德经》、《庄子》、《孙子兵法》、《易经》、《六祖坛经》、《心经》、《金刚经》，品味人生之真谛，品味万物运行之玄妙，品味事物发展之必然；再读之，可领悟至中和之妙道，可领悟道发自然之始然，可领悟潮起潮落之轮回。用国学要义之精神，为当代企业家注入王者之风范，为当代企业注入腾飞之气象，成就完美企业，完美人生。
招生对象：
企业董事长、总经理及其它决策层领导，政府领导
教学目的：
共享儒商智慧，以传统文化为纽带，搭建全球企业家学习及交流的舞台；
课程简介：
以国学原著为读本，精读原著，感受中国古文化之博大精深；以思辩之方式，融入学员的实践哲学，实现从知识到智慧的升华。让企业家亲临感受中国千年文化的浓郁气息，灵感突现，实现人生智慧、企业心得之再升华，铸就企业腾飞的新起点；
课程特点:
课程融合中国五千年传统文化蕴涵的哲学思想，古为今用，甄选企业家发展所需修身、
修行、修心之心学，企业发展之万物变化规则、规律之学问；
修行、修心之心学，企业发展之万物变化规则、规律之学问；
研修方式：
以国学原著为读本，精读原著，感受中国古文化之博大精深。以思辩之方式，融入学员的实践哲学，实现从知识到智慧的升华。
学习期限：
一年。每月利用第三周周末集中学习两天。
时间安排：
（2007年12月至2008年12月）开学时间：2007年12月15日
收费标准：
培训费—人民币39000元（含讲义、参考书、午餐等费用）
授课教师：
本校及北大、人大等名校国学教授及国学大家；台湾和香港各大学及研究机构国学名家；
证书颁发：
完成全部课程，上交一篇总结，经本校核准，颁发清华大学国学总裁研修班结业证书;
报到和授课地点：清华大学
中国国学大讲堂总裁研修班
课程设置
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第 一 单 元 |
主 题：《四书》之《论语》精读 内 容：《四书》作为儒家重要经典，承袭了从孔子、孟子、荀子到朱熹的儒家道统，教我们如何穷理、正心、修己、安人，使其成为成人成己的必修内容。《论语》作为儒家创始人孔子言论集和代表性经典，有"东方圣经"之称，在塑建、构造华夏民族的社会习俗、心理习惯和行为、思想及言论活动中起了无可替代的作用。 |
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第 二 单 元 |
主 题：《四书》之《论语》精读 内 容：通过精读《论语》，逐字解读，可深刻领会儒家的思想，对中华民族的基本价值观念中的仁、义、礼、智、信、忠、恕、诚、宽、和、直、正名、利、心性能有着更为深刻的理解，为当代企业家修内圣外王之道，以德修心，实现身心合一。 |
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第 三 单 元 |
主题之一：《四书》之《大学》精读 内容：原为《礼记》第四十二篇，是儒家"修齐治平"理论大纲，作为《四书》之首，是孔子讲授"初学入德之门"的要籍。分为"经"和"传"两个部分。其中"经"一章，是孔子的原话,由孔子的学生曾子记录;"传"十章,是曾子对"经"的理解和阐述,由曾子的学生记录。 主题之二: 《四书》之《中庸》精读 内容：原为《礼记》中的一篇，是"孔门传授心法"之书，是孔子的孙子子思"笔之子书，以授孟子"的。作为儒家经典的组成部分阐述人性修养有关哲理的广博学问，中庸之道，可开启治天下之门也。 |
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第 四 单 元 |
主 题：《四书》之《孟子》精读 内容："亚圣"孟轲言行，作为儒家典籍，其心性论进一步确立儒家地位，以"仁义"思想为核心，对性善与恶、功与利及天、性及浩然之气有着深刻认识。读孟子在于能从孟子恢弘浩阔之气、纵横雄辩之辞中，体悟和传承孟子存心养性的思想精神，以丰富和发展自己的内心与人生。 |
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第 五 单 元 |
主 题：《六组坛经》、《金刚经》、《心经》精读 内容：《坛经》约成书于七世纪末，是唐代佛教禅宗创始人六祖慧能的传教说法纪录；经是文字字墨，文字字墨性空，何出有灵验？灵验者，在持经人用心，故神通感物，"见性成佛道"。 《金刚经》、《心经》作为佛教的经典，心法之集大成，为一切凡圣悟心之门，是修心的指南，开悟的钥匙；心法即佛法，见心既见佛，只有修其心，方能行其道。得道者，大彻大悟，超然凡生。 |
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第 六 单 元 |
主 题：《道德经》精读 内容：《道德经》作为道家最重要的著作，区区五千言，微妙玄达，深不可识；作为中国古文化中对万物关系的精准把握和理解，独特的语言表达和概念的模糊性和词语的多意性增加了奇书的神秘;其来源于生活和万物，让人常读常新，实现形而上与形而下的融合。逐字领会揣摩，领悟何为道、德、无为、虚静、柔弱、有无，更可领会老子的处世之方、对事物的观察之法、对欲及知的态度、理想人格与理想社会 |
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第 七 单 元 |
主 题：《庄子》内七篇精读 内容：庄子的思想博大精深，他承袭了孔孟之智慧，老子之无为，而庄子就是庄子，他有道通为一的本领，他以心灵为炉，作为人世间的大冶，熔铸着整个世界、人生和历史，其中的内七篇就是《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》、《人间世》、《德充符》、《大宗师》、《应帝王》。 |
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第 八 单 元 |
主 题：《周易》精读 内容：《周易》作为中国文化史上的群经之首，作为揽括天地人三才之道的哲学，作为中国思想的源头，华夏哲学的鼻祖，六艺之源；把诸子百家的思想演绎为易道，表达了中国传统文化的基本精神，只有仔细沉潜玩味，才能领悟易道的精神世界，确立新的生存方式。 |
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第 九 单 元 |
主 题：《周易》精读 内容：《易经》首先作为占卜之书，中国文化中的巫术基因，逐步发展成为中国哲学理论基础，子曰：洁静精微，《易》教也。精读《周易》，重在领悟它的思维方式，理解"天人合一"的思想、"三才之道"思想、"生生之谓易"思想、"变动不居"思想、"唯变所适"思想以及河图的综合结构及其静态配置与动态运作的规律，理解周易智慧中万物蕴涵的道以及道的变化规律。 |
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第 十 单 元 |
主 题：兵法十三篇精读 内容：以孙子兵法为蓝本，精读计篇、作战篇、谋攻篇、形篇、势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇等十三篇，辅以中国兵史,汲取中国古代兵家战略思想精华，解析三十六计谋略智慧, 深刻领悟兵家之战略、谋略、韬略的哲学理念，运用于复杂多变的商业竞争，掌握企业生存发展之本，实现谋略竞争、智慧经营，缔造企业常胜。 |
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第 十 一 单 元 |
主题:中医文化与养生之道
内容：顺其自然：体现了“天人合一”的思想。强调在养生的过程中，既不可违背自然规律，同时也要重视人与社会的统一协调性。正如《内经》主张：“上知天文，下知地理，中知人事，可以长久”。形神兼养：在养生过程中既要注重形体养护，更要重视精神心理方面的调摄，正所谓“形神兼养”、“守神全形”和“保形全神”。动静结合：现代医学主张“生命在于运动”，中医也主张“动则生阳”，但也主张“动中取静”、“不妄作劳”。审因施养：养生不拘一法、一式，应形、神、动、静、食、药……多种途径、多种方式进行养生活动。此外，也要因人、因地、因时之不同用不同的养生方法，正所谓“审因施养”和“辨证施养”。 |
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第 十 二 单 元 |
中国国学大讲堂总裁研修班课程
中国传统文化
—儒家思想
主 讲 人：方尔加 2007年12月15-16日
方尔加 男 1955年10月10日出生 北京市人 哲学博士 教授
1982年毕业于北京大学哲学系，获哲学学士学位；
1985年毕业于中国社会科学院研究生院历史系，获历史学硕士学位；
1987年毕业于中国人民大学哲学系，获哲学博士学位；
现为中国政法大学人文学院教授。
科 研 概 况
专著四本，论文70余篇。
一 专著
1《王阳明心学研究》 湖南教育出版社1989年出版
2 《荀子新论》 中国和平出版社1993年出版
3 《将帅型企业家松下幸之助》 群众出版社1994年出版
4，《道德经意释致用》中国人民大学出版社，2007年4月。
5，《儒家思想讲演录》东方出版社2007年10月。
2002年开始在北京大学哲学系人文教室、高级董事长班、乾元国学班、研究生课程班、光华管理学院EMBA、历史系、经济学院、马列学院、培训中心、清华大学人文学院、信息学院、能源中心、对外经济贸易大学EMBA、中山大学哲学系、长江学院EMBA、中央党校高级总裁班以及国务院发展中心、国务院侨办、华为大学等开设中国文化与企业管理讲座。其中“儒家文化与管理”四讲、 “法家文化与管理”二讲、“名家文化与管理”一讲、“《道德经》与领导哲学”六讲。“松下幸之助的哲学理念”一讲。2005年中央电视台百家讲坛录中国文化讲座8讲。
【联系方式】
电 话：010-58650485 、58650343
传 真：010-58650073
电 话：010-58650485 、58650343
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